Úgy gondolja, hogy Oroszországban óhitűek csak az Urálon túl találhatók? Egyáltalán nem! Az óhitűek patriarchális életmódjával közvetlenül Moszkvában ismerkedhet meg. Ehhez a Rogozhskaya Sloboda-ba kell mennie. Egykor külvárosnak számított. 1783-ban egy útoszlopot állítottak fel, ahová kifaragták: „Két versta Moszkváig”. Most azonban Rogozhskaya Sloboda szinte a város központja. Hogyan juthatunk el oda? Mit kell látnia ahhoz, hogy teljesen belemerüljön a papok óhitű hangulatába? Milyen templomokat érdemes felkeresni? Cikkünk erről fog szólni. De először beszéljünk ennek a településnek a történetéről. Nagyon érdekes.
A kocsisok partraszállása
Moszkvában, mint minden más városban, az azonos szakmához tartozó emberek szívesebben telepedtek le egymás mellé. Ezért az utcák "műhelyek" néven jelentek meg: Myasnitskaya, Goncharnaya és így tovább. A XVI. század végén inOroszországnak új szakmája van - a kocsis. Eleinte ezek az emberek kézbesítették az uralkodó postáját, hírvivők voltak, de saját „járművel”. Később a kocsisok más „fuvarozásba” kezdtek, árukat és utasokat szállítva különböző irányokba.
Hamarosan annyi volt belőlük, hogy útvonalakra osztották őket. Azok, akik Moszkvából Stary Rogozhsky Yam faluba utaztak, Belokamennaja külvárosában telepedtek le, közelebb az emberek és áruk szállításához. Ezek Andronikha falu környéke voltak, a Yauza bal partján. Később az Old Rogozhsky-gödör Bogorodszkij városa lett, amelyet a szovjet időkben Noginsk névre kereszteltek. A Rogozsszkaja Szloboda pedig, amelyet ezen irányt kiszolgáló kocsisok laknak, nem változtatta meg a nevét. De a "szentföld" dicsősége megmaradt neki.
Régi fogadók központja
Sokáig minden városnak, sőt városnak is volt erődfala. A tizennyolcadik század közepén Moszkvát egy hatalmas Kamer-Kollezhsky sánc vette körül, amely 32 versszakon keresztül húzódott. Nevét onnan kapta, hogy különböző kapuknál előőrsök voltak. Vámot vetettek ki az importált árukra. Erről a Kamer-Collegium gondoskodott, amely a sáncot építette. És ez az erődvonal a Rogozhskaya Sloboda mentén haladt el. A tizenkilencedik században megszűnt a falak és sáncok iránti igény. A régi előőrsök helyén tereket alakítottak ki, ahol különböző napokon vásárokat és piacokat tartottak.
A legnépszerűbb kereskedési hely a Rogozsszkaja Szloboda volt, amely a nagy Vlagyimirszkij traktuson állt. Hogy időben érkezzenek a vásár kezdetére, a kereskedőkazonnal megérkezett. Ahol kereslet van, ott kínálat is van. Sloboda aktívan épült be fogadókkal, modern szóhasználattal motelekkel, ahol az idelátogató kereskedők anélkül szállhattak meg, hogy megfordultak volna a városban. Hamarosan kevesebb kocsis ház volt itt. A lakóterek és raktárak mellett szép kereskedőházak is megjelentek.
Óhitűek
Csak úgy történt, hogy a tizenhetedik századtól, vagyis szinte a Rogozsszkaja Szloboda létrejöttétől kezdve az orosz patriarchális egyházból kiközösített emberek kezdtek megtelepedni benne. Az óhitű papok hitehagyásnak tartották az új vallást, és szigorúan ragaszkodtak életmódjukhoz. Nyomot hagyott az életben. A régi Rogozsszkaja Szloboda, amelynek fotói szinte eltűntek, zárt világ volt, gyökeresen különbözött Moszkva többi részétől.
A fővárostól a Yauza folyó választotta el. A hosszú egyenes utcák mentén kétemeletes kőházak álltak magas alapokon. Zárt kapuk, ritka járókelők – mindez nem illett annyira a moszkvai élet viharos forrongásához… A jövevények itt nem álltak meg sokáig. Házasság csak hittestvérek között köttetett. 1790-ben 20 ezer, 1825-ben pedig már hatvannyolcezer híve volt az óhitű templomnak.
A település új története
Ez a hely sokáig egyfajta rezervátum volt. A város más részeiről érkeztek moszkoviták, hogy megnézzék az óhitű templomokat, a temetőt a püspöksírokkal, valamint a Morozovok és más dinasztiák sírját. De fokozatosan a változás szele Rogozsszkaja Szlobodát is megérintette. Voltlefektették a Nyizsnyij Novgorodi vasutat, ami véget vetett a veszteséges kocsivezetőnek.
Sokáig volt egy színpad (utazóbörtön) Rogozsszkaja Szlobodában. Innen az elítélteket száműzetésbe küldték. Sorokba sorakoztak - először borotvált fejű, lábvassal elítéltek, majd csak kézibilincset viselők, mögöttük egyszerű telepesek. A menetet vagonvonatok zárták, amelyeken a száműzöttek feleségei és gyermekei, valamint a betegek utaztak.
1896-ban a Rogozska állomást megszüntették. A vonalat meghosszabbították a Kurszk vasútállomásig. Sloboda különösen megváltozott a szovjet hatalom megjelenésével. És nem csak az utcákat nevezték át. Sok templomot leromboltak, és új emberek kezdtek megtelepedni az utcákon. De Moszkvának ezen a részén még mindig van egy kis patriarchális életmód.
Templomok
A tizenhetedik század elején itt állították fel az első óhitű templomot. Fából készült, és Radonyezsi Szergiusz tiszteletére szentelték fel. 1776-ban a kereskedők költségén megépült egy második templom is Rogozsszkaja Szlobodában - Csodaműves Szent Miklós. A tizennyolcadik század kilencvenes éveiben nagy botrány tört ki. Ezután az óhitű közösség költségén Matvey Kozakov építész katedrálist épített az Istenszülő közbenjárásának tiszteletére. Nemcsak szebbnek bizonyult, mint a patriarchális templom templomai, hanem nagyobbnak is náluk. Méretében még a moszkvai Kremlben lévő Nagyboldogasszony-székesegyházat is felülmúlta. Ez nem hagyta nyugodni a nagyegyház papságát, aki II. Katalinnak panaszkodott a szakadás miatt. A császárné utasítására pedig "lerövidítették" a közbenjárási székesegyházat. Leszereltékoltárpárkányok, a kupola öt kupolájából pedig csak egyet menthettek meg az óhitűek. Később a közelben felhúzták a Krisztus születése téli (fűtött) templomát, amelyet pszeudogótikus stílusban terveztek.
Temető és Rogozsszkaja Szloboda más jelentős helyei
1771-ben Moszkvát pestisjárvány borította. Az óhitűek ugyanakkor engedélyt kértek a hatóságoktól egy temető berendezésére, ahol eltemethetik a pestisben elhunyt hittársakat. A helyet a Vladimirsky traktustól nem messze választották. A 20. század elején is lehetett látni egy obeliszket a járvány áldozatainak tömegsírja fölött. De még a pestisjárvány elvonulásakor is folyamatosan bővült a temető új sírokkal. Gazdag óhitű családok emelték itt családi síremlékeiket. A temetőben ma is láthatók Morozov, Rahmanov, Soldatenkov, Rjabusinszkij, Selaputyin és mások iparosok és kereskedők sírjai.
Más jelentős intézmények is épültek a közösség költségén: a pestisjárvány idején megjelent a laktanya-kórház. Most ez egy fogászati klinika. A temető közelében egy fából készült kápolna jelent meg, amelyet 1776-ban egy kőtemplom váltott fel Rogozsszkaja Szlobodán, amelyet Szent Miklós emlékére gyújtottak meg. Nyomdát óhitű könyvek nyomtatására, alamizsnát, árvaházat, tanítóintézetet alapítottak. Ez utóbbiban S. Bulgakov, A. Kizavetter, E. Trubetskoy herceg tartott előadásokat.
Történelmi és építészeti együttes
Sem II. Katalin, sem Első Sándor alatt nem üldözték az óhitűeket. És ezértMoszkva Rogozhskaya Sloboda nőtt, és templomokkal díszítették. Az utolsó templom, amely itt épült (Szent Miklós) „ugyanaz a hitű” volt és maradt. Ez azt jelenti, hogy a Moszkvai Patriarchátus Orosz Ortodox Egyháza által elismert papok szolgálják itt a liturgiát, de ősi rítusok és könyvek szerint.
Ez a templom egy 18. századi bizánci-orosz kápolna helyén épült. Most a Szent Miklós-templom az egyetlen Moszkvában, ahol minden ortodox imádkozhat. 1995-ben a moszkvai kormány rendeletet fogadott el egy történelmi és építészeti együttes létrehozásáról Rogozhskaya Slobodában. A Gusev-birtok e kulturális rezervátum magja lett.
Sajnos 2011-ben törölték egyes építészeti emlékek helyreállításának tervét. Azonban a Rogozsszkaja Szlobodai Alexy-templom, a Feltámadási harangtorony, a közbenjárási székesegyház és a temetői Születéstemplom, valamint a Rogozsszkij falu teljes utcája kulturális örökséggé nyilvánították.
Alexy, Moszkva metropolita temploma Rogozsszkaja Szlobodában
Az első szent épület ezen a helyen egy 1625-ben épült kis fatemplom volt. Leromlott, és a XVIII. század legelején téglaépület váltotta fel. A plébánosok alkalmatlannak találták a templom stílusát. A pénzeszközök összegyűltek, és már a 18. század közepén modern megjelenést kapott.
Az épületet Dmitrij Uhtomszkij tervezte, a késő barokk építészeti stílusát választotta hozzá. A templomot Szent Alekszisz, Moszkva metropolitája nevében szentelték fel. Ez a szentszázadban élt, és egész Oroszországban csodatevőnek számított. A Metropolitant hat hónappal halála után szentté avatták.
A szent ereklyéit különféle moszkvai templomokban őrizték és tisztelték. 1947 óta az Elokhov Vízkereszt-székesegyházban vannak. És Alexy temploma a Rogozhskaya Slobodában osztozott sok szent épület sorsában a forradalom utáni Oroszországban. 1929-ben raktárt, valamint javító- és építőipari gyártóműhelyt rendeztek be itt. A templom helyreállítása csak az 1990-es években kezdődött.
Mi volt és hogyan néz ki most Alexy temploma
Az óhitűek ikonokat rendeltek vagy régi képeket vásároltak és adományoztak templomoknak. És ezért a forradalom előtt a Rogozsszkaja Szlobodai Moszkvai Szent Metropolita templom igazi múzeum volt. Novgorod és más híres mesterek ikonjait tartalmazta, amelyek a 15-16. századból származnak.
A tizennyolcadik század második felében a templom belsejét elképesztően szép falfestmények egészítették ki. A forradalom után a templomi eszközök elvesztek. A templom elpusztult, harangtornyából csak két szint maradt fenn. De a templomban folyamatosan folynak a helyreállítási munkálatok. A főépületet 2012-ben újították fel. Jelenleg a fő külső homlokzat és a refektórium helyreállítása folynak.
Szolgáltatások
A Rogozhskaya Sloboda-ban található Szent Alexis-templom a Malaya Alekseevskaya és a Nikoloyamskaya utcák sarkán található. Könnyen felismerhető a vörös-fehér falakról és a felújított harangtorony aranykupolájáról. Ez jelenlega templomot Radonyezsi Szent Szergij templomához rendelték.
A folyamatban lévő helyreállítási munkák nem zavarják az istentiszteletet. A liturgiát szombaton és vasárnap 10:00 órakor tartják. Utána délben a várandós nőkért imaórát tartanak. Az egyházi ünnepeken is tartanak istentiszteletet. Nők jönnek ide, akik szeretnének gyereket. A gyülekezet épületében imádkoznak "a gyermekek ajándékáért". A Rogozsszkaja Szloboda Moszkvai Alekszij-templom védőszenti ünnepei: február 25. (új stílus), március 27., május 22., június 2., augusztus 11. és 29., december 19.
Pokrovszkij-székesegyház
Már említettük ezt a templomot, amely mind méretében, mind díszítésében magasabb és gazdagabb volt a Kreml templomainál. Abban az időben, amikor a hatóságok az óhitűeknek kedveztek, csak "lerövidítették", egy méterrel lejjebb került a Nagyboldogasszony székesegyháztól. De még ebben a formában is a Rogozsszkij temetőben lévő Istenszülő könyörgése temploma kísértette Oroszország fő keresztény felekezetét.
1856 nyarán Filaret moszkvai metropolita gondoskodott arról, hogy a fővárosi óhitű templomok oltárait lezárják. Csak a vallásszabadságot hirdető 1905-ös reformokkal kerültek vissza a templomok a papi közösséghez. Az oltárok lepecsételésének tiszteletére megépült Krisztus feltámadása templom-harangtornya.
A forradalom után be akarták zárni a közbenjárási székesegyházat, de ez volt szinte az egyetlen templom Moszkvában, amely továbbra is templomként működött. Ez részben azért történt, mert a klasszicista stílusban épült épület egyáltalán nem hasonlítottegy szent épületbe. Csak a tetőn lévő egyetlen kupola árulta el a benne lévő templomot.
De a Krisztus feltámadásának templom-harangtornyát 1930-ban bezárták. Figyelni kell a homlokzatára. A paradicsom mitikus madarainak képei díszítik - Sirin, Gamayun és Alkonost. A bezárt Krisztus feltámadása templom nem tartott sokáig. Az ottani szolgáltatások 1947-ben indultak újra.
Radonezsi Szergiusz temploma
Ez a templom, bár méreteit tekintve szerényebb, dekorációját, ruháinak és ősi ikonjainak gyűjteményét tekintve nem marad el a közbenjárási székesegyháztól. Azt mondják, hogy amikor Napóleon Moszkvához közeledett, a templom papja, Radonezsi Szergiusz elrendelte, hogy a temetőben temessék el a felbecsülhetetlen értékű egyházi eszközöket. A betolakodók azt mondták, hogy a frissen felásott föld nem más, mint a pestisben elhunytak sírja. A franciák féltek ellenőrizni, hogy igaz-e vagy sem.
A forradalom előtt a templom híres volt a vakok csodálatos kórusáról. De amit a franciák nem, azt a helyi lumpen megtette. 1922-ben több mint öt font ezüst értéket vittek ki a templomból. Amit a barbárok nem tudtak ellopni, b altával feldarabolták és máglyán elégették. Nagyon sok ősi ikon és a vakok számára készült jegyzet elveszett. A gyülekezet épületében műhelyek és raktár kapott helyet. Ez nagy károkat okozott a szerkezetben.
Csak 1985-ben került át az Ókori Orosz Kultúra Múzeumába. A. Rubleva. Az ikonok kiállításának befogadására a templomban helyreállítási munkákat végeztek. 1991 óta az orosz ortodox egyház tulajdonában van a Rogozsszkaja Szlobodában található Radonyezsi Szent Szergiusz templom. A szolgáltatások menetrendje egyszerű. A liturgiát naponta órakor tartják8:00, kivéve hétfőnként.
Az istentiszteleteket sokkal gyakrabban tartják a Szűzanya közbenjárásának óhitű székesegyházában. Hétköznap 7:30-kor és 15:30-kor tartják a liturgiát. Az ünnepek előestéjén 14:00 órakor istentiszteletet tartanak. Szombaton a reggeli liturgia hétkor, vasárnaponként fél nyolckor kezdődik.
Rogozhskaya Sloboda: hogyan juthat el?
Az óhitű település az Aviamotornaya, Rimskaya, Marxistskaya és Taganskaya metróállomások között található. Gyaloglás a legrövidebb út az első két metrómegállótól. A tömegközlekedés más állomásokról indul. Tehát Marxisztszkaja városából az 51-es és 169-es busszal juthatunk el Rogozsszkaja Szlobodába.
El kell mondanunk, hogy ez a falu nem csak a templomai miatt érdekes. Van itt óhitű konyha étterem, templomi boltok, népviseleti műhely, vasárnapi hittanos iskolák kicsiknek és nagyoknak.
