Szvjatogorszkij-kolostor az Athoson

2024 Szerző: Harold Hamphrey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 10:15

Az orosz ortodox egyház története a Kijevi Rusz Vlagyimir herceg által 988-ban történt megkeresztelkedéséig nyúlik vissza. A kezdetben erőszakkal a népre "kényszerített" ortodoxia a 11. század elejére nemcsak a Kijevi Nagyhercegség és határai lakosságának egyetlen vallása lett, hanem az orosz szerzetesi aszkézis kezdete is.

Az Athosz-hegyi kolostort 1016-ban említik a szvjatogorszki források, amikor is egy Kijevi Ruszból származó, Barlangok Antal szerzetes alapította.

A Kijevi Rusz megkeresztelkedésének története

Amint Nestor krónikájából következik, Kijev megkeresztelkedése 988-ban kezdődött Vlagyimirral, aki kiábrándult isteneiből. Hogy ne hajoljon meg a görög és bizánci papok előtt, hogy megismerje az új Istent, a krími Kherszonészoszba utazott.

Miután meghódította a várost, Vlagyimir ultimátumot terjesztett elő Konstantinnak és Bazilnak, Bizánc császárainak, hogy hadba induljanak Konstantinápoly ellen,hacsak nem adják neki feleségül a nővérüket, Annát. A testvérek azzal a feltétellel állapodtak meg, hogy a kijevi herceg elfogadja az ortodoxiát, ami akkor történt, amikor Anna papokkal és misszionáriusokkal megérkezett Chersonesébe.

A legenda szerint Vlagyimir herceg hirtelen megvakult, és attól tartott, hogy ez a pogány istenek bosszúja. Anna meggyőzte, hogy a keresztség nemcsak a testi, hanem a lelki látását is visszaadja, ami meg is történt. A nagyherceg csapatának harcosai is csodát látva hittek és megkeresztelkedtek Chersonese nyelven.

Kijevbe visszatérve Vlagyimir megkeresztelte fiait, és a helyet, ahol ez történt, ma is Khreshchatyknak hívják. Ezt követően Kijev minden lakosa megkeresztelkedett a Dnyeper vizében - a szegényektől a bojárokig. Ha nem lennének ezek az események, nem valószínű, hogy orosz kolostor megjelent volna az Athoszon. A Szent-hegyi források megemlítik, hogy Barlangok Antal az ortodox Kijevből érkezett, hogy szerzetesi fogadalmat tegyen a Szent-hegy szerzeteseitől.

Szent-hegy

Athos lett a Szent Hegy, miután a Legszentebb Theotokos partra szállt rajta, egy hajón az apostolokkal együtt Ciprusra, Lázárhoz. Az Istenanya prédikált a helyi pogány lakosságnak, és sok csodát tett, ami oda vezetett, hogy a hitetlenek elfogadták Krisztust, és megalapították az első kolostort Athoson, amelynek ő lett a védőnője.

A Szent-hegy története számos bukással jár, de akárki is volt az üldöző – a tatár-mongolok, a livóniai lovagok vagy a törökök, az ortodoxia mindig itt maradt. A kolostorokat újra és újra elpusztítottákhelyreállították, de csak 1830-tól kezdődött a szerzetesek jólétének és békéjének időszaka.

Az ortodoxia sok követője elhagyta a Szent Hegyet, hogy elvigye Isten igéjét más nemzetekhez, vagy kolostorokat építsen, és előmozdítsa a szerzetességet a keresztény országokban.

Barlangok Szent Antalát 1013-ban tonzírozták az Athosz-hegyen, majd Kijevbe ment, hogy ott kolostort alapítson. Az összes szerzetes, aki tonzúrát vett az Athosz-hegyen, majd más országokba ment, hogy új kolostort alapítsanak, a „Szvjatogorszkij-kolostor” nevet adták annak a hegynek az emlékére, amelyről az ortodoxia terjedt.

Az első orosz kolostor az Athosz-hegyen

A Kijevi Ruszból származó Ross szerzetességének első említése az Athosz-hegyen az ortodox görögökhöz és ibériaiokhoz (grúzokhoz) kapcsolódott, akiknek kolostoraiban aszkézist folytattak. A 11. század eleji szvjatogorszki krónikák azt mondják, hogy a Rosok annyira megszaporodtak, hogy megalapították saját „Isten Szűza” (Xilurgu) kolostorukat, ahová először érkezett meg Szent Antal.

Ha hisz az ókori forrásoknak, akkor Vlagyimir Kijevi Rusz herceg és felesége, Anna hercegnő erőfeszítései segítették megjelenni. Ezt követően Bölcs Jaroszlav támogatta, aki nagy figyelmet fordított az ortodoxia fejlődésére nemcsak Kijevben, hanem messze túl is a határain.

A 12. század közepén már kolostor volt, és annyi szerzetes lakott benne, hogy új helyre kellett a kolostor. Az athoszi tanácshoz intézett fellebbezés után az ortodox harmatok kérése az voltelégedetten, és kaptak egy romos kolostort, amely korábban a thesszalonikaiaké volt. A szerzetesek helyreállították, és elnevezték Old Russiknak. Ez a magasan a hegyekben elhelyezkedő kolostor erős, sziklákba épített falaival inkább hasonlított egy bevehetetlen erődítményhez, mintsem egy kolostori lakhelyhez.

A 13. századtól kezdve a Kijevi Ruszban a Szent-hegy papjait hívták meg az egyházmegye élére. Így terjedtek el a szerzetesség hagyományai, amelyeket az ókori Oroszország első szerzetesei fogadtak a Szent Hegyen. Tehát a Vlagyimir egyházmegye élén Joasaph orosz szerzetes Athosból, a Csernigovi egyházmegye élén pedig Euphrosynus állt, aki egy szent ereklyét, Hodegetria Istenszülő ikonját vitte ajándékba az egyházmegyének. Egy új kolostor megjelenése a 16. században Pszkov tartományban ehhez az ikonhoz kapcsolódik.

Az Athos-hagyományok terjesztése a Kijevi Ruszban

Százados történelme során az athoszi ortodoxia kialakult hagyományokra és rituálékra tett szert, amelyeket később a Szent-hegyről származó szerzetesek elterjesztettek a keresztény világban.

A legrégebbi példa a Szent Antal által 1051-ben alapított Kijev-Pechersk Lavra. Mivel eredetileg az volt a szokás, hogy Athos szerzetesei barlangokban telepedtek le, Anthony nem tért el a régi hagyományoktól, és az egyikben telepedett le. Hilarion szerzetes, Bölcs Jaroszlav mentora ásta ki egy dombon, és ez lett a Szent-hegyi novícius első lakhelye.

Az új szerzetes aszkézise és jámborsága Kijeven kívül is ismertté vált, és minden oldalról kezdtek csatlakozni hozzá újoncokÓkori Oroszország. Amikor számuk elérte a 100-at, Szent Antal kérésére az akkor uralkodó Izyaslav herceg egy dombot ajándékozott a szerzeteseknek a barlangok felett. Így jelentek meg a kolostor első faépületei a Dnyeper jobb partján.

Az athoni hagyomány szerint a halott szerzetesek csontjait 3 év után kiásták és barlangokba helyezték. Még ma is láthatóak a Kijev-Pechersk Lavra-ban. Ugyanez a hagyomány létezett más kolostorokban is, amelyeket athoszi szerzetesek alapítottak.

Szvjatogorszkij-kolostor a Szeverszkij-Donyec partján

A Szvjatogorszkij-kolostor, amelyet 1240-ben alapítottak a Szeverszkij-Donyec krétahegyein, ma is létezik. Az alapítók Athos szerzetesei voltak, akik elmenekültek Batu inváziója elől. Ugyanazt a temetési szokást alkalmazták, mint a Szent-hegyen.

A kolostor egyedülálló épülete a Szent Miklós-templom, amelyet közvetlenül a krétahegybe véstek, és annak szerves része. Helyén a Nagyboldogasszony-templom állt, amelyet egy földcsuszamlás tönkretett. A 16. században egy új templomot vágtak ki közvetlenül a hegy belsejében, a fala mögött.

Amikor a munka teljesen befejeződött, a hegyfal lerombolt, és a világ egy példátlan szépségű templomot látott, amelyet "krétának" hívnak. A kolostor fő temploma a Nagyboldogasszony-székesegyház, amelyet sok évvel a kolostor bezárása után építettek, és II. Katalin 1787-es rendeletével Grigorij Potyomkinnek adományozták (mint "ligetes dácsát").

Fél évszázada a Potyomkin család örökölte, a Szvjatogorszki kolostor.pusztaság és rom, és csak 1844-ben került vissza a templomba.

A pszkovi Szvjatogorszkij-kolostor története

Az athoszi szerzetesek hagyományainak hatásának másik példája a Hodegetria Istenszülő ikonjának megjelenése, amelyet egykor Szent Euphrosim hozott a Kijevi Ruszba. Ennek az eseménynek köszönhetően megjelent a Szvjatogorszkij Nagyboldogasszony kolostor, amely egy Pszkov melletti hegyre épült.

1563-ban Timóteus pásztornak látomása volt az Istenszülőről, aki azt mondta neki, hogy menjen a Sinichya-hegyre és imádkozzon. Miután felmászott a hegyre, a paraszt ima közben ismét látta a Legszentebb Theotokos megjelenését, aki utasította, hogy 6 év után térjen vissza ide. Egy idő után a pásztor felismerte a képét a „Gyengédség” ikonban.

1569-ben Timóteus a papokhoz fordult azzal a kéréssel, hogy menjenek át a szent körmeneten a Sinichya-hegyre, és mesélt a Szűzanya megjelenéséről. Nem hittek neki, de az egyik papnak elment az esze, ami arra késztette a többieket, hogy magukhoz vegyék a „gyengédség” ikonját, és körmenetben menjenek a hegyre.

Az ima alatt a jelenlévők meglátták a fán a Hodegetria Istenszülő ikonját, amely gyógyulási csodákat végzett a körmenet résztvevőivel. Rettegett János értesült erről az eseményről, és elrendelte, hogy a csoda helyén építsenek egy kápolnát, amely a férfikolostor építésének kezdete lett.

A Szvjatogorszkij-kolostor leírása

A templom trónját, ahonnan a Szvjatogorszkij-kolostor kezdődött, egy fenyőfa helyén fektették le, ahol a Szűz Hodegetria ikonja jelent meg. Ez a kolostor legrégebbi része - a Nagyboldogasszony-székesegyház, amely a 16. századi pszkov építészet jegyében épült.

A templom kocka alakú és 2 folyosós előszobával rendelkezik. A Rettegett Iván alatt épült harangtorony elpusztult, újat csak a 19. században építettek.

A boltozat belső ívei erőteljes oszlopokat támasztanak, és kis keskeny ablakok világítják meg a hófehér falakat, ami az egész templom fenségét adja. 2 meredek gránitlépcső vezet hozzá, körülötte pedig keresztek állnak a szerzetesek sírjainak helyén, közvetlenül a hegyben.

A szvjatogorszki kolostor (a fotó nagyszerűségét és szépségét mutatja) volt a nagy pszkov körmenet kiindulópontja. A második világháború során a kolostor súlyosan megsérült, de 1949-ben teljesen helyreállították, mivel ez a hely szorosan kapcsolódik A. S. Puskin nevéhez.

Puskin és a kolostor

A Szvjatogorszki kolostor (Puskinszkije Gorki) mindössze 4 km-re volt a Mihajlovszkij-birtoktól, amelyet más földekkel együtt Abram Gannibalnak, Nagy Péter, Erzsébet királynő keresztfiának adományoztak. A költő édesanyja örökölte.

Gyakran volt itt, és sokat tett. Puskin a kolostorban nemcsak Borisz Godunov uralkodásával kapcsolatos dokumentumtörténeti tényeket keresett verséhez, hanem ihletet is keresett a falai mellett gyakran megrendezett vásárokon.

A kolostornak van egy családi temetője, ahol a költő összes hozzátartozója van eltemetve, kezdve a nagyapjával, Osip Hanniballal és magával.

Kolostorvásárok

Az emberek régóta szeretik a vásári ünnepeket. A Szvjatogorszkij-kolostor kezdetben 5 alkalommal biztosította számukra a falakategy év alatt, de később számuk háromra csökkent.

Kereskedők és kereskedők nemcsak Pszkov tartományból, hanem Oroszország más városaiból is érkeztek ide. A vásárt a Gostiny Dvorban tartották, ahol sátrakat és üzleteket állítottak fel, a kereskedés jogáért pedig díjat kellett fizetni a kincstárba. Például 1811-ben a kincstár 758 rubellel bővült, 1839-re pedig a bevétel 2796 rubelre nőtt. Így a vásári ünnepségek, a Szvjatogorszki kolostor és a közeli település egyaránt növelte jólétüket, és befolyásolták a tartomány egészének kereskedelmét.

Kolostor szentélyek

A Szvjatogorszkij-kolostor még mindig őrzi az ortodox szentélyeket – a „Gyengédség” ikonját és Hodegetria Istenszülőt, amelyet egy szerzetes hozott Athosból Kijevi Ruszba. A kolostor minden évben körmenettel ünnepelte az ikon megjelenésének ünnepét. Ma ez az oroszországi összes ortodox által tisztelt egyházi ünnep.

kolostor ma

A Szvjatogorszki kolostort (Pszkov) 1992-ben adták vissza az ortodox egyházhoz. Ma egy működő kolostor, amelyben az orosz ortodox szerzetesség hagyományait elevenítik fel, amelyet egykor a Szent-hegyi szerzetesek alapítottak.