2003. március 17-én volt Szent Dániel moszkvai herceg halálának 700. évfordulója. 1276-tól 1303-ig uralkodott. Ekkor Moszkva szerzi meg a fejedelmi trónt, és Pereszlavl-Zalesszkij és Kolomna csatlakozása után független orosz állammá válik. És maga Daniel az első nagy moszkvai herceg és egy új dinasztia őse a forradalom előtti történészek meghatározása szerint.
Kolostor
Államunk fővárosában a Danilovszkij-kolostor Hét Ökumenikus Tanácsa székesegyházának egy részét a szent fejedelem tiszteletére szentelték fel. Daniil alapította a Zamoskvorechye-i Szerpuhov előőrs közelében. Ez a kolostor (St. Danilov) a legrégebbi Moszkvában. 1282-ben alapították.
Daniil moszkvai herceg
A szent herceg Sándor legfiatalabb fia voltNyevszkij. 1261-ben született Vlagyimirban. Tizenegy évesen - a testvérek megosztottsága szerint - Daniel fogadja Moszkvát. 1282-ben templomot épít a Moszkva folyó partján St. Dániel tiszteletére, aki mennyei pártfogója. Itt kezdődik a férfi Szent Danilov-kolostor megrakása. A fiatal herceg, emlékezve apja szavaira, miszerint Isten az igazságban van, és nem a hatalomban, békére és békére törekszik. Fő célja Moszkva, mint független állam megerősítése és megerősítése volt. Moszkva már legidősebb fia, Ivan Kalita alatt kapott egy nagy uralkodás címkét, most pedig előtte egy feltűnő város lett az orosz városok fővárosa Nagy Péter uralkodásáig.
Apja, Alekszandr Nyevszkij példáját követve, halála előtt Dániel szent herceg elfogadja a sémát és a szerzetesi rangot. A régi stílus szerint 1303. március 4-én h alt meg. A herceget végrendelete szerint a Szent Danilov-kolostor egyszerű testvéri temetőjében temették el - „nem templomban, hanem kerítésben”.
Price's Grave
Dániel legidősebb fia, Ivan Kalita 1330-ban áthelyezte apja kolostorát a Kremlbe, annak bevehetetlen falai mögé, hogy megvédje a rajtaütésektől, és a Bori Megváltó székesegyházának tulajdonítja. A Moszkván kívüli régi kolostort Dániel hercegi sírjával a Kreml kolostor archimandritusának joghatóságára bízza. A távoli kolostor azonban fokozatosan kiürült és leromlott. Idővel Danilovsky falu néven vált ismertté. Így a fejedelmi sír több évtized után az voltleszármazottai elhagyták.
Csak Harmadik Iván alatt történt egy igen jelentős esemény, amely lendületet adott ennek a komplexumnak a fokozatos újjáéledésének, majd a Szent ereklyéknek és a szentté avatásának.
Ősi legenda
A legenda szerint Harmadik Iván egykor a Moszkva-folyó partján lovagolt szolgáival, éppen Daniel herceg temetkezési helye mellett. Ebben a pillanatban egy ló megbotlott az egyik lovas alatt, amitől a szolgáló a földre esett. Egy ismeretlen herceg jelent meg neki, és azt mondta, hogy ő Moszkvai Daniil - ennek a helynek a mestere, itt van a sírja. Elrendelte, hogy a következő szavakat közvetítsék Ivánnak: „Örülsz magadnak, de megfeledkeztél rólam.” A cseléd történetét hallva a nagyherceg elrendelte, hogy katedrális rekviemeket tartsanak őseinek, valamint alamizsnát osztogassanak emlékül. Azóta ezt a hagyományt folytatják, és minden moszkvai herceg rekviem szolgálatot teljesített ősének, Moszkvai Daniilnak.
A kolostor helyreállítása
Harmadik Vaszilij fiának, Rettegett Ivánnak az uralkodása alatt egy másik csodálatos eseményre is sor került: egy haldokló ember gyógyult meg Dániel moszkvai herceg sírjánál. Ennek tudomására jutva a király évente vallási körmenetet rendelt el őse sírjához és emlékünnepséget. És ami a legfontosabb, helyreállítja a Zamoskvorechye-i Szent Danilov kolostort. Rettegett Iván elrendelte, hogy építsék fel a székesegyház új épületéta Hét Ökumenikus Tanács tiszteletére. Testvéri cellák is épülnek itt, és az egész területet magas falak veszik körül, a helyreállított kolostort szerzetesek lakják. Ezen kívül a Szent Danilov-kolostor mostantól függetlenné válik. Ezt megelőzően a Kreml Spaso-Preobrazhensky székesegyházának volt alárendelve.
Van egy olyan változat, amely szerint ennek a komplexumnak az új épületei nem pontosan azon a helyen, ahol az egykori, a székesegyházi templommal, hanem kicsit oldalra - ötszáz méterrel északra - épültek. A történészek szerint a jelenlegi Danilovskaya Sloboda Ige feltámadásának temploma a Daniilovsky-templom helyén áll, amelyet a nemes herceg rendezett be.
Templomépítés
1555 és 1560 között a Danyilovszkij-kolostorban székesegyházat építettek a hét ökumenikus zsinat tiszteletére. 1561 májusában szentelte fel Rettegett Iván és a királyi család jelenlétében Macarius metropolita. Az uralkodó az újonnan épült kolostort az Istenszülő Vlagyimir Ikonjával, valamint a királyi ikonfestő leveleivel ajándékozta meg, amelyekben Rettegett Iván, János cár és Macarius moszkvai metropolita arcképei voltak.
Kanonizálás
A legenda szerint 1652-ben Szent Dániel herceg álmában jelenik meg Alekszej Mihajlovics cárnak. Ennek eredményeként augusztus 30-i parancsával Nikon pátriárka és a püspöki székesegyház az uralkodó jelenlétében megnyitotta a fejedelmi sírt. Így kerültek elő Moszkvai Dániel romolhatatlan szent ereklyéi, amelyekből annak idején sokan meggyógyultak. A szent ereklyéket különös ünnepélyességgel vitték átkolostor székesegyház templomát és a jobb klirosnál helyezték örök nyugalomra egy fasírban. Ezzel egy időben a hűséges moszkvai fejedelmet szentté avatták, az ünnepséget évente kétszer - márciusi halálakor, valamint szent ereklyéi megtalálásának napján, szeptember 12-én az új stílus szerint - létrehozták.
Szentszentély szolgálata Daniel
Az első istentiszteletet Szent Dánielnek Konstantin archimandrita (a kolostor apátja) készítette 1761-ben. Negyven évvel később azonban Platon (Levshin) metropolita összeállította a herceg életét és egy új szolgálatot. Most minden vasárnap egy akatisztát olvastak fel Dániel szent ereklyéi előtt. Az emléknapokon pedig vallási körmenetet küldtek a Kreml katedrálisaiból a Zamoskvorechinsky Szent Danilov-kolostorba. Idővel a kolostor templomában Moszkvai Szent Dániel tiszteletére kápolnát szenteltek fel. Sírját áthelyezték a bal klirosba, és Fjodor Golicin adományából ezüst fizetést adtak érte. 1812-ben a napóleoni csapatok ellopták. Ezért 1817-ben Moszkvai Szent Dániel ereklyéit új ezüst szentélyben helyezték el. A közelben, a falon a herceg ikonját helyezték el, amelyet teljes hosszában festettek sírjának egykori faburkolatára.
Az új jólét időszaka
A tizennyolcadik században a katedrális templom tornáca és előcsarnoka fölé háromszintes St. Dániel Stilit templomot emeltek - az ókori kolostor emlékére. Ezt a századot és a következő tizenkilencedik évet az ősi Szent Danilov-kolostor virágkorának nevezik. Ekkor épültek itt új templomok és harangtorony, az Életadó Szent TemplomSzentháromság (1833-ban emelték a kuninok és a susztovok költségén). A kumaninok rokonságban voltak a híres orosz íróval, Fjodor Dosztojevszkijjal. A Szentháromság templomot maga Szent Filarét szentelte fel. Egyébként a nagy építész, O. I. Bove építette nem sokkal halála előtt, ez lett az egyik utolsó épülete. Régen azt hitték, hogy az ugyanilyen híres építész, Evgraf Tyurin építette, aki a Jelohovói Vízkereszt-székesegyházat és a Mokhovaya-i Szent Tatiana háztemplomot építette.
Szerzetesi templomkert
II. Katalin uralkodása idején, amikor kitört a pestisjárvány, amelynek epicentruma Moszkva volt, a Szent Danilov-kolostor lett a betegségben elhunytak temetkezési helye, mivel messze volt a a főváros központi régióiban. Amikor a pestis elvonult, a temetőt föld borította. Azóta is hagyomány, hogy szerzeteseket és világiakat egyaránt a kolostorban temetnek el. Idővel itt megjelent egy temető, ahol nemes és gazdag embereket temettek el. A Danilovszkij-kolostor temetőjében talált utolsó menedékre N. G. Rubinstein zenész, aki az Orosz Zenei Társaság alapítója; A. S. Khomyakov és Yu. F. Samarin szlavofilek, V. G. Perov művész és a laikusok leghíresebbje - N. V. Gogol. A koporsót és holttestét karjukban hozták ide a Mokhovaya Egyetem Tatian templomából, ahol a Moszkvai Egyetem tiszteletbeli tagjaként temették el az elhunytat. 1953-ban azonban a nagy író földi maradványait a Novogyevicsi temetőbe szállították.
Nehézalkalommal
A forradalom előtti időkben az ősi kolostor sok nehézséggel küzdött. Például 1812-ben francia tisztek telepedtek le benne. Annak ellenére, hogy a kincsek nagy részét előre kivitték más városokba, sok érték továbbra is a falai között maradt. Ekkor különös eset történt: az első köteg francia katona figyelmeztette a szerzeteseket, hogy hamarosan újabb tisztcsoport érkezik ide, de ők tisztességtelen emberek. És ajánlott minden értéket elrejteni. Még kincsek elásásában is segítettek a szerzeteseknek. És valójában az újonnan érkezett csoport mindent kifosztott, ami megmaradt, még az antiminokat sem vetették meg.
Az októberi forradalom után újabb bajok értek a kolostorban. Köztudott, hogy sok pap, akiket a bolsevikok kizártak a templomi szószékekről, mert nem voltak hajlandók elfogadni az új ideológiát és hűséget az ortodox kereszténység hagyományaihoz, a Szent Danilov-kolostorban kerestek menedéket. Úgy hívták őket - "daniloviták". Sokukat ezután őrizetbe és száműzetésbe küldték. Moszkva legrégebbi kolostorát 1930-ban zárták be, az utolsót a fővárosban.
A kolostor megnyitása
1983 májusában a szovjet kormány döntése alapján a Danyilovszkij-kolostort ismét a Moszkvai Patriarchátus rendelkezésére bocsátották, hogy hivatalos rezidenciát szervezzen benne.
Eddig nem találták meg azokat a sírokat, amelyek a temetőbontás során elpusztultak. Ezért itt 1988-ban kápolna-osszáriumot emeltek, amely szimbolikus síremlék a kolostorban eltemetettek számára. És a sírhelyek mellettKhomyakov és Gogol, két domborművet helyeztek emlékükre. 1988. július 12-én ünnepi istentiszteletet tartottak itt Oroszország megkeresztelkedése millenniumának tiszteletére. Ma a Szent Danilov-kolostorban található Őszentsége Pátriárka fő rezidenciája, és itt tartják az orosz ortodox egyház püspöki tanácsait is.
Szent Danilov-kolostor: szolgáltatási ütemterv
Hétköznap a reggeli istentiszteletet naponta tartják: reggel hat órakor testvéri ima és éjféli istentisztelet; majd hét órakor – Liturgia. Este naponta öt órakor kezdődik az istentisztelet: vesperás és matin. Ünnepi és vasárnapi istentiszteletek - előző nap egész éjszakás virrasztást (Szentháromság székesegyház) tartanak, az istentisztelet este öt órakor kezdődik. Szombaton és az ünnep napján reggel hét és kilenc órakor két liturgiát tartanak a Szentatyák templomában. Vasárnap este öt órakor a Szentháromság-katedrálisban akatisztát tartanak a helyes hívő Dániel moszkvai hercegnek. Ezen kívül minden szerdán 17 órakor imatiszteletre kerül sor akatistával a Szent Dániel kápolnában.
Napközben a plébánosok hozzáférhetnek a szent herceg ereklyéihez a Szentatyák templomának folyosóján. A templom működési módjával, történetével és a hozzá kapcsolódó egyéb információkkal mindenki megismerkedhet az interneten, mert a Szent Danilov-kolostor (hivatalos oldal - msdm.ru) nem marad el az élettől és rendelkezik saját old alt kapott a világhálón. Ezen kívül személyesen is eljöhetsz ide és beszélhetsz az ügyeletes pappal, aki minden kérdésedre válaszol. Ő8-18 óráig fogad a testvéri épület előcsarnokában. A kolostor a Danilovsky Val utcában, a 22-es ház alatt található. Megközelíthető a Tulskaya metróállomástól (kb. 5 perc gyalog), vagy a Paveletskaya metróállomástól (villamossal a kolostorral azonos nevű megállóig).
A kereszténység népszerűsítése érdekében itt hozták létre a Szent Danilov-kolostor kórusát, amelyet hazánk különböző városaiból érkeznek hallgatni. Ezen kívül bárki letöltheti szerzeményeit az internetről.
Szent Danilov kolostor: kórus
Mi olyan egyedi ebben a csapatban, és miért olyan népszerű? A Szent Danilov-kolostor ünnepi kórusa Őszentsége Moszkva és egész Oroszország pátriárkája zsinati rezidenciájának kórusa. Minden ünnepi istentiszteleten részt vesz. Ez a csapat több mint tíz éve ugyanabban a felállásban lép fel. A kolostorban több évszázaddal ezelőtt keletkezett énekhagyomány folytatója. A kórus repertoárján a legkülönfélébb műfajú művek szerepelnek. Több mint nyolcszáz művet tartalmaz. Ezek liturgikus zene, románcok, történelmi énekek, katonai-hazafias, ivó-, népi, hazai (Rahmanyinov, Tanyejev, Csajkovszkij) és külföldi klasszikusok (Bruckner, Beethoven, Mozart). A Szent Danilov-kolostor kórusa abban látja küldetését, hogy megismertesse a közönséggel az ősi orosz kultúra mintáit - a 15-21. századi népi és egyházi kultúrát. A csoport egy lélegzettel ad elő ősi orosz énekeket, ez a mód (folyamatosan tartós hangzás) a legnehezebbnek számít az énekművészetben.
