A Krím területén ősidők óta, nagyjából a 10. századtól éltek karaiták, egy kis, zsidó vallást valló etnikai csoport. Jelenleg ezen a helyen található a Josaphat völgye, mellette pedig a karaiták nagy temetkezési helye. Ennek a szent helynek más neve volt - B alta Tiymez, ami a karaita nyelvről lefordítva azt jelenti, hogy "b alta nem ér hozzá". A legenda szerint a temető helyén egykor sűrű erdő volt. Az itt termő fákat szentnek tartották. A név (Józsafát völgye) csak a 18. században jelent meg.
Előfordulás története
Ismerhető, hogy a 18. század második felében ezeket a területeket a törökök elfogl alták. Az idegenek fogságából és rabszolgaságából való menekülés érdekében a parasztok a helyi kolostorba mentek, és ott kerestek menedéket. A legenda szerint, miután a szerzeteseknek látomása volt az Istenszülőről, megparancsolta nekik, hogy hagyják el innen és költözzenek keletre. Az emberek pont ezt tették. Három napig sétáltak a hajnal felé, míg megláttak egy kutat és megálltak éjszakára. Ugyanazon az éjszakána szerzeteseknek ismét látomása volt, és a nekik megjelent Istenanya megáldotta a környéket. A menekülők úgy döntöttek, hogy nem mennek máshová, és a szent forrás közelében telepedtek le. A szent kút melletti környéket Golincsincinak hívták. Ez a név a janicsárok elől menekült szerzetesek és laikusok rendkívüli szegénységéhez fűződött. Fokozatosan elkezdtek házakat építeni, és idővel négy falu jelent meg az áldott kút körül. A kút közelében a helyi lakosok gyülekezni kezdtek, és imádkoztak. Jósafát völgyének nevezték ezt a helyet. Maguk a karaiták, akik régóta lakják a környéket, a völgyet Imek Yehoshafatnak nevezték, ami szó szerint "a völgy, amelyben Isten ítélkezik". A karaiták biztosak voltak abban, hogy ezt a helyet az Ószövetség is említi. A név ugyanezt visszhangozza Jeruzsálemben is, ahol a legenda szerint az utolsó ítéletre kerül sor. Gyakran vonnak analógiát e két nagy temetkezés között.
Dicsérjétek Krisztust, tegyetek keresztet
Azóta sok éven át éltek itt emberek, mígnem egy napon újabb látomás szállt az egyik falubelire. Egy forró nyári napon szarvasmarhát ápolt, és elment a kúthoz, hogy forrásvizet igyon, és belemerüljön a szent forrásba. Lehajolva látta az Istenszülő tükörképét egy kisbabával a karjában. Később a pásztor felidézte, hogy egyáltalán nem fél. Ellenkezőleg, elképesztő nyugalom szállta meg azokban a pillanatokban. A pásztor kérdésére, mit tegyenek ezután, az Istenanya azt mondta: "Dicsérjétek Krisztust, állítsatok keresztet." A pásztor azonnal az emberekhez futott, hogy elmondja, mit látott. És ekkor megjelent az első tölgyfa kereszt a szent kút közelében. Ennek a csodálatos látomásnak a híre gyorsan elterjedt az összes faluban, és most mindenhonnan laikusok százai mentek a völgybe és kereszteket vittek. Nagyon hamar Josafát egész völgye tele volt keresztekkel.
Brutális mészárlás
Abban a szovjet vallásellenes időben az ilyen események nem múlhattak el nyomtalanul. Így már 1923 novemberében a területi végrehajtó bizottság jelentést kapott, hogy nemcsak sok kereszt jelent meg a völgyben, de mára magát a helyet is szentnek tekintik, és mindenhonnan jönnek ide, állítólag súlyos betegségek gyógyítására. A jelentés alapján létrehozott bizottság úgy döntött, hogy teljesen letörli a kereszteket a föld színéről, és megbünteti az események minden résztvevőjét. A lovas rendőrök zarándokok tömegét oszlatták szét, kereszteket ástak ki és fűrészeltek tűzifának. A mészárlás következtében 50 zarándokot, akik nem akartak megtagadni a hitüket, súlyosan megverték és letartóztatták. Az egyik letartóztatott mártírhalált h alt – a cellában patkányok elevenen megrágták. A kihallgatás után az összes letartóztatottat kihajtották az utcára, és véresen és mezítláb sétáltak otthonaik felé.
Pereskedés
Mi volt a meglepetés a mártírokon, amikor Josafát völgyébe értek! Új keresztek álltak az üres helyen a mészárlás után. Több mint 15 ezren voltak. Kiderült, hogy ezeket a kereszteket a legtávolabbi zugokból szállították. Onnan, ahol még nem értesültek a helyi lakosok és zarándokok kegyetlen büntetéséről. Szinte azonnal lovas rendőrök jelentek meg a szent völgyben, kereszteket ástak és felfűrészeltek. Akik kipróbálták őketbeavatkozni, súlyosan megvert. Új nyomozás indult, és ez ügyben büntetőeljárás indult. A vádlottak padján 9 pap és körülbelül 20 laikus tartózkodott. A nyomozás ebben a nagy horderejű ügyben nagyon sokáig tartott. S bár a vádlottaknak felrótt cikkek alapján a nyomozók nem találtak bűnösségre utaló bizonyítékot, mégis különböző időszakokra ítélték őket kényszermunkára. Josafát keresztek völgyét barbár módon elpusztították.
Ki beszélt a világnak a Jósafát-völgyi eseményekről
A Jósafát völgyében akkoriban történt eseményekről szóló információk nem biztos, hogy eljutnak a mi időnkhöz. Ivan Artemovics Zaletsky olyan ember, akinek köszönhetően ismerjük a zarándokok és falusiak szörnyű lemészárlásának minden részletét. Amikor Ivan Artemovics még gyerek volt, anyja menedéket adott egy halálosan beteg pap özvegyének a Josaphat-völgyből. A haldokló asszony színekkel beszélt arról, milyen kínokat kellett elviselniük a hit nevében. Ez a történet kitörölhetetlen benyomást tett a gyermek tudatára a gyermekről. Felnőttként Zaletsky megpróbálta az egész világnak elmesélni ezeket a szörnyű eseményeket: könyveket írt, cikkeket írt az újságokban, beszélt a rádióban és a televízióban. Ivan Zaletszkijnek köszönhetően a Josaphat-völgy (Vinnitsa régió), amelynek fotója látható, az egész világon ismert.
A szentély újjáélesztése
A szovjet vallásellenes kormány mindent megtett annak idején, hogy örökre eltörölje ezt a szent helyet a föld színéről. Azonban az emberek emlékezete, hajthatatlan keresztény hit és tiszteleta vallási kultúra emlékművei megtették jó cselekedetüket. Ma ezt a helyet Ukrajnában újjáélesztik, és évről évre egyre több zarándok érkezik ide. A Josaphat-völgy felé vezető úton áll a Szent Dmitrij-templom, mellette pedig egy törölközőkkel díszített kereszt. Ez a kereszt egyfajta mutató a szent helyre, ahol nagyon sok ilyen kereszt található. Hol található a Józsafát-völgy, most valószínűleg Ukrajna és a szomszédos országok minden hívő lakosa tudja. Az itt felállított keresztek ezrei élő emlékeztető, hogy az igaz hitet nem lehet megölni.
A zarándoklat újjáélesztése
Iván Artemovics Zaletszkij munkájának köszönhetően a Josaphat-völgy ma is él. Az emberek nemcsak ismerik és tisztelik ennek a helynek a történelmét, hanem örömmel zarándokolnak el a szent kúthoz, vesznek részt számos vallási körmenetben, és imádkoznak a lelkek üdvösségéért.
Josafát völgye a mi korunkban
Az emberek ma is járnak Josafát-völgybe imádkozni, hogy egészséget kérjenek Istentől maguknak és szeretteiknek. Egészen a közelmúltig nem mindenki tudott ennek a szent helynek a létezéséről Ukrajnában, egészen 2006. augusztus 15-ig egyházmegyei körmenetet szerveztek a völgybe. Több mint 15 ezren vettek részt rajta Ukrajna egész területéről és a környező országokból. A zarándokok vitték a völgyben hagyott kereszteket. A körmenet minden résztvevője meghallgatta Vladyka Simeon nyájához intézett beszédét, részt vett az isteni liturgián, és indulás előtt lehetőséget kaptak, hogy szentelt vizet merítsenek a kútból és belemerüljenek a kútba.új építésű fürdő. Emellett a szervezők vásárt is szerveztek, ahol egyházi könyveket, ikonokat, gyertyákat, kereszteket árultak. Abban az évben megfestették a "A legszentebb Theotokos csodája a Josafát-völgyben" ikont. Ettől a naptól kezdve a Jósafát-völgybe vezető körmenet jó éves hagyomány, amely több ezer embert gyűjt össze, akik imádságukkal Istenhez szeretnének fordulni. Csak néhány hely van a földön, ahol az Istenanya csodálatos látomásokban jelent meg. Ezek közé tartozik a Krím-félszigeten található Josaphat-völgy.
Csodálatos gyógyulások
Josafát völgye, amelynek története az idők ködében kezdődik, híres csodás dolgokról, amelyek a szenteltvizű kút közelében történnek. Az emberek, akik elzarándokoltak a Vinnitsa régióba, csodálatos gyógyulásokról beszélnek. Íme csak néhány.
- A Hmelnickij régióban egy gyermek született, akinek az orvosok nem jósoltak gyógyulást. Egy csecsemőkorában végrehajtott műtét után a fiú az orvosok szerint soha nem tudna járni. Anya nem esett kétségbe, és úgy döntött, hogy Istenhez fordul segítségért. Három évig vitte a gyermeket a Jósafát völgyében lévő szent forráshoz, ahol szenteltvízbe áztatta a gyermek lábát, és szüntelenül imádkozott. Isten meghallotta az anya kérését fia meggyógyítására, és a gyermek elment.
- Egy odesszai lakos mankóval érkezett a Josaphat-völgybe. Három napig a völgyben töltötte az éjszakát, szenteltvízbe mártva a lábát, és imádkozott. A harmadik napon mankók nélkül állt fel.
- A környező falvakból származó emberek a Jósafát-völgy vízén főznek ételt. Sokan ezek utánkigyógyult a gyomorhurutból.
Ezeknek a csodálatos gyógyulásoknak köszönhetően Vinnitsa régió zarándokok ezreit vonzza. Az itt található Josafát völgye valóban csodálatos hely gyógyító szent forrással.
Hogyan lehet eljutni Josafát-völgybe
Josaphat-völgy mindössze két kilométerre található Bakhchisaray városától. Ő az, aki a zarándokok fő hivatkozási pontjaként szolgál. Bakhchisarai közelében van egy "barlangváros" Chufut-Kale. Ha az ősi temetési körmenetek ösvényén haladunk tovább, minden bizonnyal a Josafát-völgy boltíves boltozatánál találjuk magunkat. Egyszer régen, közvetlenül a temető bejárata mögött, volt egy gondnok kapuja. Mióta az emberek elkezdtek elhagyni ezeket a helyeket, városokba és kényelmes falvakba költöztek, nem volt senki, aki vigyázzon a sírokra az ősi temetőben. Most már csak zarándokok és turisták jelennek meg itt. A temetői ösvény nyugatról keletre halad át a halottak városán. Mindkét oldalán őssírok, sírkövekkel. Minden táblán héber nyelvű felirat található. Most az egész temetőt benőtte a fű, a sírköveket liánok fonják. Ennek ellenére Josafát keresztjeinek völgye békét és nyugalmat ad a zarándokoknak, és minden évben hívők százait gyűjti össze itt.
Karaita temető
A Josafát-völgyben található ősi karaita temetőt még nem tárták fel teljesen. Valamikor itt egy sűrű erdő tornyosult, a benne lévő fákat sérthetetlennek tartották. A karaiták gondosan megvédték őket a levágástól. Ez a csodálat a régi óriások irántegyszerűen elmagyarázta. A magas fákat régóta egyfajta mutatónak tekintik. Az elhunyt rokonokat gyakran fák alá temették. Azt hitték, hogy az elhunyt lelke a fa ágaiban van a halál után 40 napig. Más szóval, egy fa elpusztítása azt jelenti, hogy elveszíti a kapcsolatot az őseivel, a gyökereivel. Ezenkívül a Szentírás szerint, amely szerint a karaiták éltek, a tölgy isteni fa, az isteni jelenlét bizonyítéka. A karaita temetőben máig nem maradt nyoma annak, hogy sok évszázaddal ezelőtt sűrű erdő állt volna itt.
Történészkutatás
A karaiták máig fennmaradt sírkövek formájában megjelenő sajátos krónikája a jeles történészek körében sok vitát vált ki. Még a síremlékek pontos számát sem lehet megállapítani – ez a szám 5 és 10 ezer között mozog. Ez annak köszönhető, hogy a karaita sírokon található emlékeken kívül sokkal több olyan tábla található, amelyeket az utazók számára helyeztek el. megh alt az úton. Sok sírkő már régóta a föld alatt rejtőzik, így az eltemetett karaiták számának kérdése továbbra is nyitott. Egy időben Firkovich Avraam Samuilovich karaita író és régész gyűjtötte össze a sírkőfeliratok jelentős részét és publikálta azokat. Ezeket a publikációkat számos történész és régész vita követte, amelyek lényege az első temetkezések datálása volt. Babalikashvili régész legújabb kutatása szerint a legrégebbi sírkövek 956-ból származnak. Csak annyit ír, hogy Josafát völgye(Shargorod kerület), nevezetesen a karaiták temetője, még részletesebb tanulmányozást igényel.
