Mit tartalmaz egy rendszeres jeruzsálemi városnéző körút (Izrael)? A Templomhegy, a Siratófal, a Gecsemáné-kert, a Golgotára vezető út… Az első pillantásnál álljunk meg. A Jeruzsálemet meglátogató turisták nem szűnnek meg csodálkozni azon, hogy az óváros egyes helyei egyszerre három világvallás – a kereszténység, a judaizmus és az iszlám – szent helyei. Ez alól a Templom-hegy sem kivétel. Elmondhatjuk, hogy a keresztények tisztelik az Ószövetséget, a muszlimok pedig Jézus Krisztust Isa prófétának tartják. De itt van egy másik történet. A szóbeli Tóra szerint Templomnak becézett hegy az egész univerzum alapja. Ez egyfajta sarokkő, amelyből Isten elkezdte teremteni a földet és az eget. Érdemes ilyen helyre ellátogatni? "Természetesen!" mondják a turisták. Még akkor is, ha a három vallás egyikének sem vagy híve. Legalább felejthetetlen benyomásokban és színes fotókban lesz része.
zsidó szentély
Az ókorban a Templom-hegyet Móriának hívták, ami azt jelenti: „Az Úr lát”. Amellett, hogy a világ teremtése vele kezdődött, a zsidók úgy vélik, hogy Isten itt teremtette Ádámot. Miután az embereket kiűzték a paradicsomból, Káin és Ábel áldozott a Mindenhatónak az első oltárona Templom-hegyen. És az özönvíz után az igaz Noé is itt állt meg, és nem Ararátnál. Új oltárt épített a Templom-hegyen. De ez a mérföldkő leginkább arról híres, hogy itt Ábrahám Isten iránti szeretetből kész volt feláldozni fiát, Izsákot. Ezért adták a Mória-hegy nevét, mivel Jahve, látva a próféta gondolatait, angy alt küldött, aki felemelt késsel megállította a kezét. Minderről idegenvezetők mesélnek a turistáknak, és ezektől a történetektől még a nem hívők ereiben is megfagy a vér. Végül is ez egy "érintése a keresztcsonthoz".
Első templom
És ezen a helyen Dávid király látott egy angy alt karddal, és rájött, hogy a dögvész, amely Jeruzsálem lakosságát sújtotta, az Úr haragjának kifejezése volt. Gazdag áldozatokat mutatott be Istennek, ami után megállt a járvány. És Dávid fia - a Bölcs Salamon, a Kr.e. 10. század végén építette az első jeruzsálemi templomot a hegy tetején. Az építkezésen harmincezer izraeli és ötször ennyi elfogott föníciai dolgozott. Miután az Úr házát felszentelték, megtelt sekina felhővel - Isten jelenlétének bizonyítékával. Azóta Mória más nevet kapott: Templomhegy. Jeruzsálem nem ismert nagyobb szentélyt, mert ott volt a frigyláda, vagyis egy láda kőtáblákkal, amit Isten Mózesnek adott át. De a turisták többé nem fogják látni ezt az épületet, mivel ie 587-ben. e. a babilóniaiak elpusztították.
Második Templom
A babilóniaiak alóli felszabadulás után, ie 536-ban állították fel. e. A templom szimbólummá válta zsidó nép egysége, ezért nem kímélték az erőfeszítéseket és eszközöket annak díszítésére és bővítésére. Heródes király az! - bővítette a szentélyt, erős falakat épített köré, amelyek harminc méterrel a város utcái fölé magasodtak. A Templom-hegy akkoriban bevehetetlen fellegvár lett. És ekkor a keresztény turisták rájönnek, hogy éppen azon a helyen állnak, ahol Jézus tanítványai azt mondták tanítójuknak: „Nézd meg ezeket a nagyszerű épületeket, hogyan vannak feldíszítve!” Mire az Emberfia így válaszolt: "Eljönnek a napok, amikor nem marad kő itt kövön." Krisztusról kiderült, hogy pontatlan: valami mégis megmaradt a második templomból. Ez a Siratófal, az épület egykori nyugati homlokzata.
muszlim szentély
691-ben az arab hódítók két mecsetet építettek a Templom-hegyen. Az első - Kubbat as-Sakhra - azt a helyet jelöli, ahol Mohamed próféta partra szállt csodálatos, azonnali mozgásával Mekkából. Szárnyas lovon, angyaloktól körülvéve, leereszkedett a hegyre, és az utókornak távozott, hogy tisztelje lábnyomát és három hajszálát a szakállából. A muszlimok a "világ alapját" is imádják - egy aranykupola alatti kis sziklát, amelyből az Úr elkezdte minden teremtését. A Templom-hegy második mecsete az Al-Aqsa. Szerényebb mérete és ólomkupolája ellenére ez a szent épület nagy jelentőséggel bír a muszlimok számára (Mekka és Medina után a harmadik). Mivel ezen a helyen Mohammed - mint legfelsőbb imám - éjszakai imát végzett az összes prófétával együtt, sokáig az Al-Aksza mecsetbenaz idő a kibla volt. Minden muszlim ima közben erre a mérföldkőre fordította arcát. És csak később költözött a kibla Mekkába.
keresztény szentély
Amellett, amit Jézus mondott a jeruzsálemi templomról, megjövendölve annak pusztulását, a Templomhegy fontosabb azok számára, akik hisznek az Újszövetségben. Az Egyház tanítása szerint (amely Ezékiel könyvén alapul) itt jön el Isten Fia dicsőségben és a menny seregével, hogy meghozza az utolsó ítéletet a világ felett. A trombitaszóval minden halott kijön sírjából. És egy ilyen helyen - mondják a turisták véleménye - önkéntelenül is az igazságtalan tetteidre gondolsz.
Ezoterikus szentély
Mivel mindhárom vallás a hegy tetején lévő sötét sziklát tekinti annak a helynek, ahonnan az Úr a földet teremtette, ez a hiedelem a tudomány különféle elképzeléseiben tükröződik. Az ezoterikusok úgy vélik, hogy a tellurgikus tengely Morián halad át, amelyen az egész univerzum alapul. A keresztény keresztes lovagok rövid uralkodása alatt Jeruzsálemben az Al-Aksza mecset volt a templomos lovagok fő rezidenciája. Emiatt kapta a lovag-szerzetesek gyülekezete második nevét - a templomosokat. Számos (történészek által nem megerősített) elképzelés létezik arról, hogy a templomosok valamilyen titkos szöveget és apokrifokat használtak, gnosztikus kultuszokat hajtottak végre és hasonlókat. Ezért ezen a helyen ezoterikusok tömegével találkozhat, akiket vonz a Templom-hegy misztériuma. Valójában a mecset pincéjében a XII. századbana szokásos istállók voltak.
Templomhegy (Jeruzsálem): turisztikai tippek
Ez a látványosság az óváros délkeleti részén található. A Qubbat-as-Sakhra mecset arany kupolája messziről látható. Maga a komplexum egy nagy téglalap alakú, fallal körülvett tér. Középen áll a Sziklakupola, szélén pedig az Al-Aksza mecset. Bár a Templom-hegy, melynek fotója Jeruzsálem „hívókártyája”, olyan magasnak tűnik, még nyáron sem nehéz megmászni. A turisták biztosítják, hogy sokkal nehezebb bejutni a komplexumba. A helyzet az, hogy a szentélyeknél időnként kirobbanó vallási konfliktusok miatt (bármelyik vallásban van elég fanatikus) a rendőrség a rend helyreállítása érdekében blokkolja a térre való bejutást. A tapaszt alt utazók tanácsának megfelelően a legjobb, ha korán érkezünk. Csak az ellenőrzőpontnál kell egy órát sorban állni. Emlékeztetni kell arra, hogy a nők számára (valamilyen oknál fogva az említett vallások bármelyikében hibát találnak a szép nemben) hosszú szoknya és fedett vállak szükséges. Ugyanakkor senki sem hozhat be vallási tárgyat a Templomhegy területére, ha egy fahídon halad át egy speciális, turisták számára kialakított ellenőrzőponton.
