Burjátia területén buddhista hagyományok uralkodnak. Ezt nagyban elősegítette Mongólia közelsége, az ezt a hitet valló ország. Ma több tucat datsan él Burjátiában. Sőt, itt működik a legmagasabb buddhista vallási intézmény, a Dashi Choynhorlin Egyetem.
Általános információ
Közvetlenül trónra lépése után Elizaveta Petrovna császárnő hivatalosan is az egyik orosz vallás státuszát adta a buddhizmusnak. Abban az időben Burjátiában tizenegy dugán és datsan élt, és ha az első csak buddhista templom volt, akkor a második kolostor és egyetem egy komplexumban. A buddhista hagyományos szangha gyöngyszeme és szíve Oroszországban az Ivolginsky datsan - itt telepedett le Pandito Khambo Lama, ezért az Ivolginsky kolostort hazánk legfontosabb buddhista templomának tekintik. Viszont az egyik legrégebbi az Atsagat datsan (fotók lentebb).
A Buddhista Akadémia ismét a területén található. Ráadásul AtsagatskyA burjátországi datsan az egyetlen templom, ahonnan hét Pandito Khambo láma, valamint számos kiemelkedő buddhista vezető került ki, akik nemcsak Oroszországban, hanem külföldön is ismertek. A leghíresebb közülük Khambo Lama Dorzhiev teológus, tudós és oktató, aki kezdeményezte Európa első buddhista kolostorának, a Kalacsakra templomnak az építését, amely Szentpétervár területén található.
Atsagat datsan – hogyan juthat el oda
Ez a buddhista kolostor Burjátia Zaigraevsky kerületében található, Naryn-Atsagat falu nyugati szélén. Mindössze ötven kilométerre van Ulan-Udétől. Burjátia fővárosából tömegközlekedéssel az Ulan-Ude - Unetegey útvonalon saját maga is eljuthat Atsagat Datsanba. Indulás a Food Streetről.
Történelmi háttér
Régebben az Atsagat datsant Kurbinsky-nak hívták. 1824-ben alapították az azonos nevű ulus közelében, a Boro-Toontoy régióban. Az első fa sume templomot hivatalos engedély nélkül építették.
1831-ben a Khori Buryats taisha petíciót írt Irkutszk tartomány kormányzójához, amelyben azt kérték, hogy engedélyezzék az Atsagat datsan tevékenységét. 1831. május 5-én engedélyezték az imaszolgálatokat.
Tíz évvel később a Kurbinsky, és most az Atsagatsky datsan terjeszkedni kezdett. 1841-ben a Tsogchen-dugan fő katedrális temploma, két sume - Dara-Ekhyn és Khurdyn - épült a területén. Ekkor már tizenhét láma és tizenegy huvarak volt. Az Atsagat datsan érkezése Verkhneudinsk város keleti határaitól az Uda mindkét partján egészen ig.a Hudan folyóhoz. A 19. század végére már csaknem ötezer embert számlált.
Építés
Kezdetben az Atsagat datsan egy kényelmetlen, nyirkos alföldön helyezkedett el. 1868-ban a plébánosok kérvényt nyújtottak be, hogy új, már nem fa, hanem kőtemplomot építsenek más helyre. A környék feltárása után megkezdődött az Atsagat datsan új épületeinek építése, három vertnyira a régi épülettől Enger-Tugla térségében.
A Tsogchen-dugan épült először. Háromemeletes épülete a tibeti és a kínai építészeti stílusokat ötvözi. Az első emelet kő volt, a másik kettő pedig fából készült.
1880-ban a plébánosok ismét a kormányzóhoz fordultak, ezúttal azzal a kéréssel, hogy a régi területen maradt két fa sume épületet új helyre költöztessék, amit meg is engedtek. A 20. század elején az Atsagat datsanban egy fából készült Judd-dugan épült.
Tibeti Orvostudományi Iskola
1911-ben ide költözött a 11. Pandito Khambo Lama Iroltuev, aki már nyugdíjas volt. Az Atsangat datsan hamarosan jelentős központtá válik, ahol az embereket a tibeti orvoslás segítségével kezelik. Iroltuev Mamba-Duganban tartott órákat, amelyet kifejezetten erre a célra építettek - egy vastetővel borított kis faépületben. Körülbelül ötven diák volt az iskolában.
Hamarosan gyengélkedő, orvosi iskola épülete, melléképületek, például fürdők, istállók, import, stb. Még Mongóliából is jöttek tanárok, meg gyógyszerekKínából hozták.
Tipográfia
Feltehetően a 19. század második felében keletkezett. Körülbelül 46 tibeti és ugyanennyi mongol nyelvű könyv jelent meg az Atsagat datsanban. A kolostor északkeleti oldalán ma is látható a nyomda épülete. A könyvek mellett Khii Morin és Burkhanov képeinek fametszetes nyomatait is nyomtatták itt.
Szovjet időszak
1922 októberében itt tartották az összes buddhista első spirituális kongresszusát. Az RSFSR és a Távol-keleti Köztársaság hívei részt vettek benne. A kongresszuson elfogadták a Chartát és a szibériai buddhisták lelki ügyeire vonatkozó szabályozást, és létrehozták a központi közigazgatási szervet, a lelki tanácsot. 1925 decemberében a datsan teljes vagyona az államhoz került, a területén működő tibeti orvosi iskola pedig megadóztatott. 1933-ban állami gazdaságot szerveztek a templom földjén, majd három évvel később az Atsagat datsant teljesen felszámolták. Minden épület átkerült a bentlakásos iskolába.
Ennek eredményeként Sume és Jud-dugan is elveszett, a kolostor falai és a sztúpák-suburgánok elpusztultak, Tsogchen- és Choyra-dugan épületei pedig újjáépültek.
Helyreállítás
1991-ben a 14. dalai láma érkezett Atsagat Datsanba, és felszentelte a jövőbeli építkezés helyszínét. 1992-ben megkezdték az Atsagat datsan helyreállítását. Az új épület egy másik helyen áll, a Tamkhityn-daba-hegy közelében. 1992 novemberében itt volt az első szolgáltatás.
1999 óta működik a Dorzsijev Házmúzeum a Datsanban, amelyRepublikánus státusz.
Érdekes tények
1891 júniusában idejött Nyikolaj Alekszandrovics cárevics, aki világkörüli útjáról tért vissza. A királyi sátor felállításának helyén való tartózkodásának emlékére 1897-ben Tsagan-Dara Ehe summát építettek. Ez a kétszintes faépület volt a legnagyobb a datsán területén: falainak hossza 14 öl volt. Teológiai iskola működött Magyarországon.
